HACIA LA PAZ PERPETUA
Autor: Immanuel Kant
ISBN: 9788494943607
Editorial: Ediciones Alamanda
Género:
IBIC: HPCD1 Filosofía occidental: Ilustración
$324.54 MXN
De la mano de la traducción y estudio preliminar de Roberto R. Aramayo, este volumen nos sumerge en un texto clásico de la Ilustración. En Hacia la paz perpetua (1795) Kant manifiesta su compromiso político con los ideales aportados por el republicanismo de la Revolución francesa, cuya célebre triada hace suya convirtiendo a la libertad, igualdad e independencia o autonomía jurídicas en sinónimos de unos derechos inalienables e inherentes a todo el género humano. Nada más firmarse la Paz de Basilea en 1795, cuando Prusia decide abandonar la coalición liderada por Austria contra la joven República francesa, Kant decide parodiar el alambicado formato que se despliega en los tratados de paz, redactando unos artículos preliminares y otros definitivos que cuentan con varios anexos, añadiendo en la segunda edición un protocolo secreto donde se demanda dejar hablar a los filósofos, toda vez que la publicidad se presenta como piedra de toque para compulsar las normas injustas. Aquí se aboga por lo que denomina una nobleza del funcionariado a la cual se debe acceder por méritos propios y no por abolengo, al entender que un cargo no confiere ninguna dignidad especial a quien lo detenta durante un tiempo, puesto que por el contrario le carga de una enorme responsabilidad para con sus conciudadanos. También asistimos a un duelo simbólico entre dos deidades romanas, Término y Júpiter, para ilustrar la significativa distinción kantiana entre moralista político y político moral.
Descripción
De la mano de la traducción y el estudio preliminar de Roberto R. Aramayo, este volumen nos sumerge en un texto clásico de la Ilustración. En Hacia la paz perpetua (1795) Kant manifiesta su compromiso político con los ideales aportados por el republicanismo de la Revolución francesa, cuya célebre triada hace suya convirtiendo a la libertad, igualdad e independencia o autonomía jurídicas en sinónimos de unos derechos inalienables e inherentes a todo el género humano. Nada más firmarse la Paz de Basilea en 1795, cuando Prusia decide abandonar la coalición liderada por Austria contra la joven República francesa, Kant decide parodiar el alambicado formato que se despliega en los tratados de paz, redactando unos artículos preliminares y otros definitivos que cuentan con varios anexos, añadiendo en la segunda edición un protocolo secreto donde se demanda dejar hablar a los filósofos, toda vez que la publicidad se presenta como piedra de toque para compulsar las normas injustas. Aquí se aboga por lo que denomina una nobleza del funcionariado a la cual se debe acceder por méritos propios y no por abolengo, al entender que un cargo no confiere ninguna dignidad especial a quien lo detenta durante un tiempo, puesto que por el contrario le carga de una enorme responsabilidad para con sus conciudadanos. También asistimos a un duelo simbólico entre dos deidades romanas, Término y Júpiter, para ilustrar la significativa distinción kantiana entre moralista político y político moral.
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